彰化主恩靈糧堂

孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有　神的恩在他身上。【路加福音2:40】

耶穌12歲明確宣告他一生的目的是—以父的事為念，表明12歲這時耶穌已經知道他和父神的關係、他對神的責任，並且有了正面的回應，（來10:7說，我來了為要照祢的旨意行）。
耶穌的一生都是為要成為一個人的榜樣而活，他是我們的長兄，父神喜悅他。我們的孩子在12歲時，若能像耶穌確立一生的目標是「以父的事為念」，這將是我們做父母的極大的安慰、鼓勵和祝福！另值得一提的是（創5:23）以諾與神同行300年生兒養女。以父的事為念，就是和神有關係，明白祂要做的，並以祂的事為念，並與神同行！




【主題】：栽培以父的事為念的敬虔後代
【經文】：路加福音2:40-52
2:40 孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有　神的恩在他身上。
2:41 每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。2:42 當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。2:43 守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道，
2:44 以為他在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他，2:45 既找不著，就回耶路撒冷去找他。2:46 過了三天，就遇見他在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。2:47 凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。2:48 他父母看見就很希奇。他母親對他說：「我兒！為甚麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」2:49 耶穌說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎（或譯：豈不知我應當在我父的家裏嗎）？」2:50 他所說的這話，他們不明白。2:51 他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裏。2:52 耶穌的智慧和身量（或譯：年紀），並　神和人喜愛他的心，都一齊增長。
引論：
1. 後現代的家庭，孩子生的少，很注重孩子的教養，也願意陪著孩子一起成長，哪裏有能解決孩子問題的課程，他們總會想辦法參加。所以當我們進行「從零歲開始」課程，2-8歲的「如何教養孩子品格教育」時，我們要求夫妻一起來上課，很多父母都願意排除萬難來上課，也看到這些寶貴的家庭正一家一家進到神所祝福的幸福家庭中。
2. 當我們開始家庭牧區時，我們的異象中，有一個部份是「看到孩子好了！」，讓孩子不是我們心中的痛，而是父母的喜樂，是我們很在乎的。
3. 現代的父母真的非常愛孩子，有時自己省吃減用，卻給孩子最好的；自己捨不得花的，用在孩子身上卻很捨得。
4. 當我們思考如何用最好的來栽培我們的孩子時，我們不可迴避的一個問題是要把孩子帶到哪裏去？
5. 一個很吊詭又很嚴重的現像是，我們越在乎孩子，就越容易把孩子帶向自我中心，這問題非但使現代的家庭與課室問題重重，而更嚴重的卻是使孩子的成長更加艱辛，一個自我中心的孩子，在學校不知如何與人相處，在家中不知如何孝敬父母，而且因問題的核心是隱藏的，往往讓做父母的傷透腦筋，不知如何是好！
6. 自我中心的相反是以神為中心，路加福音二章這段經文是記載孩童耶穌的唯一經文，所以非常珍貴，路加醫生很細心的保留這一段12歲的耶穌的記載，而經文呈現出來的核心是耶穌以父的事為念，除了神的恩與耶穌同在，而人的部分，約瑟和馬利亞是如何教養耶穌？以至於耶穌在12歲時就能將「以父的事為念」人生的核心價值觀深植心中，成為祂一生的方向盤！
7. 我們看到在神的恩和馬利亞與約瑟的栽培中，耶穌漸漸長大，強健起來，充滿智慧，且在神和人喜愛他的心，都一齊增長。當我們渴望我們的孩子也能像耶穌一樣長大時，這段經文透露出如何栽培出這樣的孩子的教養關鍵，也是我們栽培孩子的典範！
一、 關鍵一：父母同心同行
1. 漸漸成長：孩子的成長是在天父手中，是自然的，所以2:40 孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有　神的恩在他身上。就連道成肉身的耶穌也是漸漸長大，說明成長這件事是自然的，是人急不得的，是父在掌權的，不僅身體的健壯是漸漸長大；智慧知識也是漸漸長大，孩子的屬靈生命也是漸漸長大。（順道一提，夫妻彼此相愛的關係，也是點點滴滴、日積月累，漸漸成長的。神創造美好的夫妻關係並且賜福給夫妻能治理全地。但夫妻的親密關係是反應基督愛教會的親密關係，以弗所書5:25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。5:32 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。所以教會也是漸漸成長的，溪湖靈糧堂有耶穌的生命他就漸漸成長，和美靈糧堂有耶穌的生命他就漸漸成長，當耶穌喜悅生出家庭牧區，就賜福給我們，我們相信家庭牧區會漸漸成長為榮耀的教會。在與神的交往中，我知道課輔和到村計畫是耶穌心上的事，神會繼續使他成長！）
2. 有永生的生命：孩子重生得救後有永生的生命，這永生的生命就能漸漸成長。
3. 父母可以預備好土：但聖經也說到，生命的成長要在好土裏，預備好土這部份是父母可以著墨的。（路 8:8 又有落在好土裏的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」路 8:15 那落在好土裏的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裏，並且忍耐著結實。」）一顆有生命的葡萄種子，需要落在好土裏，我們養育孩子，除了禱告到孩子有信心領受神的道重生得救後，又要為他們預備好的環境，趕走飛鳥般的魔鬼，把種子可以從路旁移到好土中，除去會攔阻我們的兒女深深紮根在主身上的石頭，除去荊棘，鬆土施肥，使孩子的靈命可以漸漸成長（試思考我們提供哪些環境使孩子的身體智慧可以成長？我們也當為孩子的靈命成長預備好土）
4. 父母美好的關係是孩子各方面的成長的關鍵，父母美好的關係不只是好土，更是如孩子的天般，當父母關係不合、冷戰、沒有交集、爭吵，這不僅直搗孩子成長的願景，孩子的天好像就要塌下來，地也在震動，孩子會長出什麼呢？不安、沒有自信、沒有安全感、自私、不感恩、獨寵，這些都會大大的敗壞孩子；但當夫妻有美好的關係，孩子好像有雷達可以偵測出來（但還需要有沙發時間），孩子有一個美好的成長願景，對人生、對未來充滿溫暖和希望，有自信、有安全感，樂於助人，感恩、慷慨各樣天上美好的品格都在漸漸成長，但最重要的是那重生的生命裏有一個「以父的事為念」的生命也在成長。
5. 父母同心同行：路2:41 每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。在這朝見神的行列中，我們看到夫妻同心同行的美好榜樣。從拿撒勒到耶路撒冷有五天的路程，約瑟是木匠，馬利亞要料理家務和照料孩子。若不是對神有強烈的愛和敬畏，要預備十天的旅程和安排食物、家事、客戶、工作、把孩子安頓好，其中的辛苦與疲累真難以想像，不爭吵已不錯了，豈能每年上耶路撒冷十天，且2:42 當耶穌十二歲的時候，他們能按著節期的規矩，帶著耶穌快快樂樂的到耶路撒冷到聖殿朝見神的面。父母能同心同行，不僅表示做父母的有美好的夫妻關係，也代表夫妻彼此按神的教訓彼此相待，妻子順服丈夫，丈夫愛妻子為妻子捨己，更是以父的事為念的特徵之一，若夫妻不同心不以父的事為念，夫妻豈能同行呢？因為與父同行必有祝福的恩膏隨行，因這是神的心意，神必大大祝福這樣的夫妻，並能建立蒙福以父的事為念的家庭。
二、 關鍵二：親子同行
1. 親子有好的關係，孩子才有好的靈性關係，若親子沒有好的關係，可能孩子與神的關係也會阻斷。有一個弟兄分享，他信主受洗後，不知如何使孩子靠近上帝，感覺孩子離上帝好遠，但當最近他和妻子關係開始增進，與孩子的關係邁向美好時，孩子竟會主動來詢問聖經的問題。這段聖經中我們看到耶穌2:46在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。深深感受到耶穌與父美好的關係，想到這弟兄的見證，就想到耶穌一定與約瑟、馬利亞有美好的關係。因我們看到在這朝聖的行列中，彼此是那樣的信任，耶穌是那麼有安全感的孩子，耶穌與神的關係與日俱增，他對神對神的話有美好的渴慕。
2. 聖經中很美的一段親子同行的記載是在創世記22章（22:6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿著火與刀；於是二人同行。22:7 以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裏。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」22:8 亞伯拉罕說：「我兒，　神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。）亞伯拉罕愛以撒沒話說，以撒愛父親愛天父也沒話說，在往摩利亞山上（耶和華以勒）的路上，我們看到親子同行的美好見證，而這是全家以父的事為念的基礎。
三、 關鍵三：父母渴慕神的殿（神的殿代表神的同在）
1. 神的殿代表神的同在：約瑟馬利亞不僅提供一個同心同行的榜樣，這對夫妻渴慕神的同在，渴慕與神同行。
2. 按規矩：耶穌12歲按規矩成為律法之子，後來按規矩進入會堂，30歲盡諸般的義設立洗禮。這在耶穌的父母身上也都看到（約瑟馬利亞按規矩到耶路撒冷，甚至守安息日為主日。）
3. 耶穌的父母以神的事為念：對於聖靈感孕，她即將以童女身份懷孕她說1:38「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。而約瑟知道這是主的心意，他就1:24 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；1:25 …就給他起名叫耶穌。他們看重父的事過於自己的一切。
四、 關鍵四：教養孩子渴慕明白神的話遵行神的道
1. 12歲的耶穌所呈現的，檢視12歲前約瑟、馬利亞的教養成果：從零歲開始到學齡前到學齡這三階段12年的教育，當孩子進入國中，即將看到你的教養成果，是被這個社會影響，還是影響這個世代？
2. 12歲的耶穌呈現出來的是渴慕聖殿、渴慕神的話認真學道、愛神的家以父的事為念、順從孝敬父母、對自己的家盡人子、長子的本份、愛護弟弟連雅各都信祂，耶穌將當行的道行在家中（詩101:2我要存完全的心行在我家中。）在這小而美滿的家庭中榮神益人。
3. 耶穌所行的凡事都好(可7:37)，都是我們的榜樣(約13:15)，是自童年時代，就如此的。耶路撒冷是熱鬧的城市，童年耶穌來此，不到外面遊玩，只是在聖殿裏，且節期過後，眾人都離去了，他尚在殿裏聽經、學道。2.他對道理有好問的精神，學習到了解透澈，別人問他，善於解答(46～47)。3.他喜愛住在神的家裏，關心天父的事(49節大字的是「以我父的事為念」，小字的是「應當在我父的家裏」，本節有此兩種意義」。4.他順從父母之命，盡了行孝的道(51)：父母來找到祂，「就同他們回去，並且順從他們」。可知他未出來傳道之間，就是在家順從母親學習聖經；幫助養父約瑟作木工，至出來傳道時，竟被人稱他為「木匠」(可六3) 。
4. 無可取代的屬靈在家自行教育：拿撒勒至耶路撒冷的路程很遠，耶穌十二歲以前，雖父母未能帶他到聖城敬、拜神，卻在家中就教導他敬畏神，學習聖經，養成了極好的信心。2.拿撒勒至耶路撒冷，走路須四、五天，耶穌十二歲時，到了節期，父母就帶這小孩走遠途去敬拜神，更表現父母注重兒子敬神的熱心。3.瑪利亞家道很窮，到耶路撒冷敬拜神，來回須十多日；為拜神，放棄肉體生活的工作這麼多日，其熱心的模範，更值得效法的。4.路4:16記：耶穌安息日進會堂，是照「平常的規矩」，即自少時由父母所養成的
◎明白神的渴慕、以父的事為念：提摩太的熱心，是由他外祖母及母親，少時所培養的(提後1:5 想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裏的，我深信也在你的心裏。)。我想在家庭牧區，你會感受到，神何等渴望榮耀的家庭被建立起來，可以孕育照亮這世代以父的事為念的下一代，這事正在發生，我們不僅要看到我們的孩子好了，我們還要看到（瑪4:6父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親）這指的不僅是地上的父親、也是愛我們的天父。深信耶和華的熱心必成就這事，我們必看見我們的孩子轉化、我們的家庭轉化、我們的教會轉化、我們的社會轉化、我們的世代轉化，在信心中我們也必看到我們的世世代代以父的事為念。
◎ 呼召：
1. 全家以父的事為念
2. 願意接待耶穌，有重生的生命可以漸漸成長的。