彰化主恩靈糧堂

家庭祭壇
以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為　神已經把他接去了；
只是他被接去以先，已經得了　神喜悅他的明證。



【希伯來書11：5】
【信息】家庭祭壇 【經文】創世記5:18-24；希伯來書11:5
18雅列活到一百六十二歲，生了以諾。19雅列生以諾之後，又活了八百年，並且生兒養女。20雅列共活了九百六十二歲就死了.。21 以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。22 以諾生瑪土撒拉之後，與　神同行三百年，並且生兒養女。 23 以諾共活了三百六十五歲。 24以諾與　神同行，　神將他取去，他就不在世了。來 11:5 以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為　神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了　神喜悅他的明證。
◎ 家庭祭壇：是最根本的祭壇。個人親近神關切的是自己與神，一人親近主，個人的祭壇就建立起來了！但要能傳承，就需經過家庭祭壇建立的考驗，當家庭的祭壇沒有建立起來！個人的祭壇就不算完全！我們若跳過家庭的祭壇去建造牧區、教會、城市、國家、列國的祭壇，根基就不穩固。
◎ 家庭祭壇：挑戰最深入的祭壇。個人祭壇很容易留於蒙蔽、逃避而不自知。但在家庭中，關係最親密處，最放鬆，最坦白，最實際。
一、 一個家庭的祭壇是能夠成全個人異象的祭壇。
1. 以諾復興的基礎：來自亞當傳講神的歷史傳承。
2. 帶下以諾復興的一個預言之子—「瑪土撒拉」意即「當他去世時，審判必來臨」：帶領父親以諾進入末世異象建立與神同行的個人祭壇。
3. 從審判到救恩：父親以諾的末世異象與與神同行的個人祭壇帶出挪亞建立方舟，相信挪亞的救恩的異象與呼召是得到全家族的支持的。
二、 一個家庭的祭壇是能服事當世代的祭壇
1. 生兒養女與神同行：一個一個的孩子是當世代（以諾的世代有該隱的後裔，是神想毀滅的黑暗世代）的光和鹽。一個一個的孩子是服事該世代的僕人。
2. 以諾領受預言命名「瑪土撒拉」當世代因此得著「末世」的警戒，瑪土撒拉活了936歲，是史上活得最長的人，代表神的忍耐與寬容。
3. 挪亞開始建方舟：找人進方舟（救恩）的肉博戰因此開始，挪亞找料與當世代的人肉博—洪水將至。忍受嘲笑、批判卻仍向他們敞開心，如同父神，如同主耶穌「父啊！赦免他們，因為他們所做他們不知道！」
三、 一個家庭的祭壇是能傳承生命與真理的祭壇
1. 以諾與神同行：生兒養女不是就死了！而是被取去！
2. 挪亞出方舟的第一，築壇獻祭
3. 亞伯拉罕的神成為以撒的神、以撒的神成為雅各的神
◎ 雅各的天梯

◎ 衛斯理是十八世紀英國最著名的傳道人，有一次他的同工問他：衛斯理弟兄，如果耶穌基督明天就回來，你今天會作甚麼呢？衛斯理回答說：如果耶穌基督明天就回來，我今天依然照樣按照我的日程表做，即是說我原本已計畫好的時間表，我會照做，沒有甚麼改變的。你預備好了嗎？與神同行的人不必臨時預備，而是隨時等候。

前美國總統喬治．赫伯特．沃克．布希 (George Herbert Walker Bush，人稱老布希)的夫人芭芭拉布希（Barbara Bush），受邀於美國衛斯理女子學院畢業典禮致詞時，曾對即將踏出校門的畢業生說道：「你作為醫生、律師或企業領袖的職責儘管重要，但你首先仍是一個人。人與人的關係─配偶、子女和朋友，是你最重要的投資。在你生命的盡頭，你不會後悔沒有通過某次考試、沒有贏得某個案子，或沒有作成某件生意。但你會遺憾沒有花時間陪伴丈夫、孩子、朋友或父母……，美好社會仰賴的不是白宮，而是你的家庭。」